雄登或朵杰的真相

在藏曆火猴年,公元1656年五世達賴喇嘛在位期問,哲蚌寺上公館的札巴堅贊活佛圓寂後,或由札巴堅贊臨終前心懐怨恨變成怨魂,因此所謂雄登或朵杰是發邪願而變成怨魂,詳情請閱讀夲文中有記載。
 
禁止雄登主要以下三種因素

其一:作為一個 佛教徒或辨認是否佛教徒,具有歸依心為標準,所謂歸依心是指:害怕三惡道痛苦,唯有忠心依止三寶,不依止任何世問的鬼神,才有方法出離三惡道苦叫歸依心。 若ー個彿教徒違背歸依學處,失去了歸依心,就會造惡業,導致會墮落,因此為了挽救一切眾生不再墮落,盡快趣向圓菩提,而盡心盡力去宣導禁止雄登。

其二:尊貴達賴喇嘛尊者,向來倡導不分教派,共同發展西藏不共的宗教與文化,但是依止雄登的信眾,不斷煽動人心,制造宗教分裂,影向社會穩定或發展,基於不再發生類似問題,而宣導禁止依雄登。
 
其三: 自從五世達賴喇嘛開始,以歷史事蹟及祖師們的傳記為借鏡,發現“雄登” 或“朵傑” (中譯為:“大力金剛護法神”) 對於整個西藏的政教弊大於利,因此從五世到十四世達賴喇嘛尊者及歷代高僧們,呼籲大眾禁止供奉雄登。